考古学的リストには筆や鉛筆の例は示されていませんが、後古典期の写本のインクのストロークの研究から、柔軟なロックで作られた先端を持つ筆が使用されていたことがわかります。一度に最大で約 500 のグリフのみが使用され、そのうちの 200 は ( 1 ドルのデポジット t rex バリエーションとともに) 音声でした。最も繁栄したコロンブス以前のマヤの文字は、マヤの遺跡の石碑、石碑、または陶器の船に含まれる古代の月までのスケジュールです。マドリード写本、ドレスデン写本、パリ写本、およびメキシコのマヤ写本 (以前はグロリエ写本として知られ、2018 年まで信憑性が議論されていました) と呼ばれています。マヤ都市全体の古代マヤのメッセージのほとんどすべてで使用されている言語は、チョラン語と定義できます。高地のカミナルジュユの後期先古典期のテキストは、明らかにチョラン語族の中、またはチョラン語族と関連している。これらのグループはその後、コロンブス以前の時代に分岐し、過去数年間存続した30以上の言語を形成した。
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彼らは主要なコミュニティのようにグループに分かれて居住しており、そこには常時人が住んでいる場合もありますが、公共の家や空き家などの地域施設もあります。彼らのコミュニティの人々は、祭りや行事の時を除いて、農場で暮らしています。言語的にも地理的にも分かれた階級であるワステカ族は、ベラクルスとサン・ルイス・ポトシに住んでおり、文化的にはマヤ族ではありませんでした。他のほとんどのマヤ族は、現在グアテマラの高地に住んでいます。新たに人から血を引き出すことは、神々に捧げると考えられており、神々に会うために重要です。そして、マヤの人々と神々の間の仲介者であるマヤの支配者は、儀式的な瀉血と拷問を受けなければなりませんでした。象形文字の中には、敵対するマヤの都市と戦争をし、貴族を捕虜にしたマヤ王朝の支配者の記録を描いたものもあります。 16世紀初頭にスペイン人がこの地域を征服する頃には、マヤ人は皆、先祖の宗教儀式を実践する町の農耕民となっていた。後古代末期(900年~1519年)には、ユカタン半島のチチェン・イッツァ、ウシュマル、マヤパンなどの都市が、高地の町が人口減少した後も数世紀にわたって繁栄を続けた。
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- (都市伝説やマヤの伝承からかけ離れた歴史的な誤解があったとしても、スケジュール期間中の新たな動きが終末論的な意味合いをもたらしたわけではない。)
- グアテマラのペテン地方にあるナクベは、マヤ低地における最初期の著名な都市地域であり、最も古い建造物は紀元前750年以上前に遡る。
- 2022年4月20日(水)

碑文研究家のサイモン・マーティンとニコライ・グルーベは、基本的なGMT相関関係について2つの日付の変更を主張している。チュマイエルのチラム・バラムの書物には、古代の十分な時間計算スケジュールに関する唯一の植民地時代の言及が含まれている。同時に、そのような特別なサイクルがどのように扱われたかについては、特定の地域的な違いがあった可能性がある。後期のマヤ人は、十分な時間物質カレンダーを使用して、最大20バクトゥンからなる現在の大きなピクトゥンサイクルで、ほぼすべての日が新しい日記の弾丸であることを決定する。
- 例えば、24時間という期間は520年間で一度しか繰り返されないため、マヤ人はこの期間を暦の周期として説明しました。
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2024年7月24日(水) 2024年8月7日(水) 2024年8月12日(月) 2024年8月14日(水)
ラーヤと歴史の龍の公式予告編
真新しいマヤ文明は、新石器時代の技術に基づいて都市を築きました。都市は腐りやすい素材と石材の両方から構成されていました。エリート層の住居は都市中心部の周辺に密集し、庶民の家は儀式の中心地から離れた場所に広がっていました。儀式の中心地は、都市の人々が社会的な活動を行う場所でした。マヤ文明の儀式の中心地は、支配階級が居住し、都市の統治機能や宗教儀式が行われた場所でした。

2026年2月9日(金) 2026年3月13日(火) 2026年2月16日(月)